lunes, 27 de julio de 2020

Cuando rechazamos el camino de salvación

Cuando rechazamos el camino de salvación

Lucas 18:18-30

Introducción:

1.            El evangelio de Jesucristo no consiste en un plan sino mas bien en confiar en una Persona:  Jesucristo.

2.            El evangelio de Jesucristo consiste en llegar a él, con un corazón arrepentido y someternos a su autoridad con un corazón y mente humilde.  

3.           Cuando decidimos seguir nuestro propio camino lejos de Jesucristo, Juan 3:36 nos dice:  El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.

4.           La salvación No consiste en hacer algo (Tito 2:11-12:  Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente).  

5.           El pasaje arriba citado es muy conocido. Jesús responde a una pregunta hecha por un hombre principal (líder de la comunidad) y recibe una respuesta que tiene vigencia dos mil años después.  ¿Cómo ser salvo?

 

Bosquejo

1.          Confiamos en nuestro esfuerzo humano (v. 18-22).

Un hombre principal le preguntó, diciendo:  Maestro buen, ¿qué haré para heredar la vida eterna? (v. 18).

a.          Un hombre principal?

1.           Era un líder de su comunidad (por lo tanto, conocido).  Se le describe como una persona con capacidad económica (v. 23, era muy rico).

2.           En muchos casos, eran dirigentes de la sinagoga local.  Así que era un hombre con una vida moral, espiritual y religiosa ejemplar (v. 21, Todo esto lo he guardado desde mi juventud, Mateo 19:20 agrega, ¿Qué mas me falta?

3.           En Marcos 10:17 dice que:  vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de él, le preguntó.  Muestra reverencia.

b.          ¿Qué haré para heredar la vida eterna? (v. 18).

1.            La vida eterna es:  el amor de Dios en nuestros corazones (Romanos 5:5), la luz del conocimiento de Dios que brilla en Sus hijos (2 Cor. 4:6), es la paz que sobrepasa todo entendimiento (Fil. 4:7), es gozo inefable (1 Pedro 1:8).  

2.           La vida eterna es: paz, bendición, confianza, seguridad, tranquilidad, satisfacción y esperanza.

3.           ¿Podemos ganarnos la salvación haciendo algo?

a.            Notamos en su pregunta basado en el sistema legalista de justicia propia (obras, obras y mas obras)

b.           La salvación es una obra de gracia:  Ef. 2:8-9, Juan 6:28, Esta es la obra de Dios que creáis en el que él ha enviado).  Se trata de creer (fe).  

c.           ¿Cuál es el lugar e importancia de las buenas obras?  Veamos:

Las obras como medios salvíficos NO tienen valor (Ef. 2:8-9, Is. 1:11-14, 64:6, Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia…)

Sí somos llamados a practicar obras de la fe como frutos de nuestra salvación (Tito 2:14, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras, Ef. 2:10, Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas).

La salvación es gratuita (Romanos 3:24, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús)

d.         Entendiendo la respuesta de Jesús (v. 20):

1.  Los mandamientos sabes:  Jesús sabiamente trata de responder a este joven en la misma línea de su pregunta.

2.  Los mandamientos citados: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falsos testimonio, honra a tu padre y a tu madre.  Tienen que ver con el trato a nuestro prójimo.  

3.  En Romanos 13:8 Pablo nos dice:  el que ama al prójimo, ha cumplido la ley.  

La respuesta dada por parte de este joven revela por un lado un autoengaño y porque no decir hipocresía.  Su pregunta nos hace ver su duda en cuanto a su salvación.  Sin embargo, responde con aparente seguridad:  Todo esto lo he guardado desde mi juventud (v. 21).  Vio la ley como un medio de elevar su autoestima, creerse mas justo de lo que en realidad era.  Nos recuerda a Pablo en Fil. 3:4-6, Aunque yo tenga de que confiar en la carne….  Veamos, todo esto lo he guardado desde mi juventud. Cuando realmente debió responder: Todo esto lo he quebrantado desde mi juventud.  

2.  Cuando amamos mas las riquezas de este mundo (v. 23-30).

Aun te falta una cosa:  vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo, y ven, sígueme (v. 22).

a.  Dejando nuestras prioridades terrenales y hacer tesoro en los cielos (v. 22):

       1.  Jesús le hace ver:  Aun te falta una cosa.  En Marcos 10:21 agrega:  Jesús le miró y le amó (amor ágape, el amor mas excelente, no fue un mero afecto). 

       2.  Jesús en ningún momento apoya la doctrina de la salvación por obras.  Vender todo lo que tienes:  es aprender a confiar en Jesús no en las riquezas logradas.  

       3.  Hacer tesoros en el cielo (Mateo 6:19-20):  hay una clara prohibición en el afán y esfuerzo en acumular riquezas terrenales para su único placer y disfrute (Lucas 12:17-18, el rico insensato y su triste e inesperado final).  El grave y fatal error cuando nuestras posesiones llegan a ser como un tesoro para nosotros mismos y nos dominan al grado que:  ahí tenemos nuestro corazón.  Nos alejan de Dios.  Hacer tesoros en el cielo es: entendiendo que las obras como medio salvíficos no tienen ningún valor. Sin embargo, obras de fe podemos incluirla como forma de hacer tesoros en el cielo.  1 Timoteo 6:17-19:  A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos, atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, que echen mano de la vida eterna.  La verdadera inversión con carácter eterno es:  compartir con las necesidades de los demás.  Seamos generosos como fruto de nuestra salvación.  

b.  Para Dios todo es posible (v. 23-27).  

1. La respuesta del joven a la propuesta de Jesús es:  Entonces él, oyendo esto, se puso muy triste, porque era muy rico (v. 23).  Prefirió darle la espalda a lo que él pretendía lograr haciendo.  No estuvo dispuesto a pagar el precio.

2.  Jesús le ofreció que les diera la espalda a sus posesiones, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres (v. 22).  Su corazón lo tenía en sus riquezas.  Este joven debió cambiar sus prioridades y confiar en Jesús.  

3.  Jesús no rebajó sus demandas.  No corrió tras él (v. 24):  ¡Cuán difícilmente entrará en el reino de Dios los que tienen riqueza!  Mateo 19:21, Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo, y ven y sígueme.  

4.  ¿Quién , pues, podrá ser salvo? (v. 25).  La reacción de los discípulos es de sorpresa.  Los ricos no pueden comprar su salvación (es gratis).  

5.  Para Dios sí es posible. La salvación viene de Él (v. 27).  Isaías 45:22, Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios.  

c.  Recompensas gloriosas al dejar todo y seguir a Cristo (v. 28-30):

1.  Pedro describe la decisión de ellos (v. 28):  He aquí nosotros hemos dejado nuestras posesiones y te hemos seguido.  Contrario al  joven de esta historia. Mateo 19:27 agrega:  ¿qué, pues, tendremos?.  

2.  Recompensas celestiales (v. 29-30):  que no haya de recibir mucho mas en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna (v. 30).  No son las riquezas materiales que dan vida eterna.  Solo la gracia de Dios por medio de la cruz de Cristo.  Su gracia no tiene límite alguno (Hebreos 7:25, por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios…). 

3.  Recordemos la pregunta del joven rico al inicio (v. 18, ¿qué haré para heredar la vida eterna?).  Los discípulos cuestionan ¿Quién, pues, podrá ser salvo? v. 26). Dejar todo por causa de Cristo.  No confiar en las riquezas materiales.  Todo lo contrario, confiar en la obra de Cristo en favor nuestro.  

CONCLUSIONES:

1.  El evangelio de Jesucristo no consiste en un plan sino mas bien en confiar en una Persona:  Jesucristo.

2.  El evangelio de Jesucristo consiste en llegar a él, con un corazón arrepentido y someternos a su autoridad con un corazón y mente humilde.  

3.  Somos salvos por la gracia de Dios por medio de la muerte de Cristo en la cruz del Calvario.  ¡Fuera de Cristo no hay salvación!

4.  Ser salvo no consiste en hacer sino mas bien en creer y confiar en Cristo. 

 

 

              

       

              

 

martes, 14 de julio de 2020

Cuando priorizamos la mejor parte

Cuando priorizamos la mejor parte

Lucas 10:38-42

Introducción:

       1.  Cuando hablamos de prioridad, nos referimos, a las preferencias que tenemos sobre otras.  Es aquello que consideramos mas importante que otra.  

       2.  Prioridad, viene del latín priori (anterior).  La prioridad hace referencia a lo anterioridad de algo respecto a otras cosas ya sea en tiempo o en orden. Mateo 6:21, nos orienta en ubicarnos dónde tenemos nuestras prioridades, Porque donde esté vuestro tesoro (lo valioso, lo que nos interesa, nuestra prioridad) allí estará también vuestro corazón.  ¿Dónde estamos orientando nuestra vida?

       3.  El pastor Charles Swindoll dice:  la vida es como una moneda, se puede gastar como uno quiere…pero solo una vez.  ¿Cómo la estamos gastando?  ¿Qué hemos dado la prioridad a nuestra vida?  ¿Cuál ha sido nuestra elección, dónde tenemos nuestro corazón?  John Maxwell afirma:  las prioridades de hoy nos dan objetivos. Sabemos a qué apuntar.  La importancia de hacer un reenfoque a nuestra vida.  Vivir con óptica, visión, orientación, rumbo…

       4.  Si algo nos ha enseñado enfrentar el covid-19, es aprender a vivir con prioridades (lo que es mas importante).  Para ello, es importante el manejo del tiempo y saber cómo usarlo para mejor provecho.  Lo mas decepcionante será haber pasado esta pandemia y no haber aprendido nada. Seguir siendo los mismos.  ¡Qué terrible y desperdicio de tiempo!

       5.  Hoy veremos la vida de dos hermanas.  Cada una de ellas con prioridades en sus vidas muy diferentes.  Cada una de ellas manejaba sus prioridades con diferente enfoque. 

              a.  Marta: hacendosa, práctica, activa, en control, administradora.

              b.  María:  contemplativa, reflexiva, piadosa.

              c.  Ambas se complementaban. Había balance, equilibrio.  Marta como hermana mayor, asume su papel en los quehaceres del hogar.

Bosquejo

1.  Abrimos nuestro corazón (v. 38-39).

       Aconteció que yendo de camino, entró en una aldea, y una mujer llamada Marta le recibió en su casa (v.  38).

       a.  Una familia en Betania (Juan 11:1):  

              1.  La familia de Marta, María y Lázaro ocupa mas espacio en el NT que cualquiera otra, después de la familia de Jesús.

              2.  Esta familia, había dispuesto sus bienes para la causa del Reino de Dios (Juan 12:3-5, una ofrenda extravagante con espíritu de adoración)

              3.  Jesús mantenía una relación fraternal muy estrecha con esta familia (Juan 11:5, Y amaba Jesús a Marta, a su hermana María y a Lázaro).  

       b.  Marta le recibió en su casa (v. 38):

              1.  Marta probablemente era la mayor de sus hermanos y en cierta forma era la líder familiar (Marta le recibió en casa).

              2.  Da la impresión que Jesús era como parte de esa familia (Juan 12:2, le hicieron allí una cena).  En dicha ocasión, Jesús disfruta no solamente de una deliciosa cena, recibe adoración de parte de María por medio de un costoso perfume (muestra su prioridad).  

              3.  Ella se encarga de preparar la comida

                      a.  Es una excelente anfitriona.

                      b.  Mujeres tipo Marta siempre son necesarias e importantes.  Están pendientes de servir…no únicamente se les sirva.

                      c.  v. 38 dice, Marta le recibió en su casa.  Ella abrió su casa para recibir al Señor…pero también debió abrir su corazón.

2.  Estemos y permanezcamos en control (v. 40-41).  Aquí veremos el contraste entre ambas hermanas. 

       Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres (v. 41).

       a.  María la adoradora (v. 40): sentándose a los píes de Jesús, oía su palabra.    

                      1.  En Juan 12:3 demuestra su espíritu de adoración sin medir el costo (v. 5).

                      2.  Demuestra interés (v. 39):  sentándose a los píes de Jesús, oía su palabra.  Un corazón receptivo a escuchar palabras de agua viva.  ¡Vaya privilegio Jesús a su casa y ella lo aprovecha al máximo sentándose a sus píes a escucharle!  Lucas 11:28, Bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan.

                      3.  María fue una mujer enfocada…sentarse a los píes de Jesús y oír su palabra.  Robert McKain dijo:  la mayoría de las metas no se logran debido a que empleamos nuestro tiempo haciendo cosas secundarias.  María tenía sus prioridades bien enfocadas y se mantuvo en ellas.

       b.  Marta una sirva preocupada (v. 40-41):  Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres…(v. 40):

                      1.  Preocupaba:  arrastrar (manera figurada), distraer…

                      2.  Somos conscientes, atender unas 15 personas no era fácil ni sencillo.  Ella era una mujer hospitalaria y desea mostrar su amor y consideración al Señor. 

                      3.  No podemos afirmar si Marta no calculó bien su tiempo en preparar todo anticipadamente y lo dejó a última hora.  No lo sabemos.

                      4.  Pero lo que el pasaje dice que ella estaba muy molesta…no recibe ayuda de su hermana María.

                      5.  El reclamo de ella a Jesús fue con un tono de queja:  Señor, ¿no te importa que mi hermana me d eje sola, haciendo todo el trabajo de la casa? Dile que me ayude (v. 40, TLA).  

                      a.  La queja de Marta suena mal enfocada.  Jesús no tiene culpa de la situación…la única culpable era…ella misma.  Busca apoyo de Jesús a su causa.  

                      b.  Marta quizá no previó con anticipación hacer los preparativos y al no recibir ayuda se su hermana…se molesta.  Perdió el control.  

                      c.  No supo utilizar su boca adecuadamente y reveló un grave defecto en su corazón de sierva.  Era censuradora y quiso humillar a su hermana María frente a todos.  

                      d.  Marta dejo de prestar atención en Jesús y se puso observar con ojos críticos a su hermana María.  Esto le arruinó la cena y quizá hasta el ambiente cordial hasta ese momento.  Perdió el control.

3.  Escojamos la mejor parte (v. 41-42).

       Solo una cosa es necesaria, y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada (v. 42).

       a.  Jesús responde a Marta:

              1.  Qué tipo de respuesta esperaría Marta.  Quizá que Jesús se solidarizara con ella y apoyaré su enojo y reclamo.  La respuesta de Jesús va con un tono paternal, compasivo y amoroso.  No entró en el juego de Marta (censuradora).

              2.  Afanada y turbada:  afán:  afán, preocupación y estrés son experiencias muy comunes en casi todos.  El afán nos quita la paz y ofende a nuestro Dios porque dejamos de creerle.  Turbada:  inquieta (molesta, enojada), con muchas cosas…

              3.  El reclamo de Marta es injustificado y era perjudicial para su vida espiritual (Mateo 6:25-34, tres veces aparece la prohibición: por nada estéis afanosos…Fil. 4:6, Por nada estéis afanosos…1 Pedro 5:7, Echando sobre él toda vuestra ansiedad, porque él tiene cuidado de vosotros).  

       b.  Jesús justifica la decisión de María (v. 42):

              1.  Solo una cosa es necesaria:  hay algo mas importante (Lucas 8:14, oyen, pero yéndose son ahogados por los afanes, y las riqueza y los placeres de la vida, y NO llevan fruto).   Cuando no escogemos bien…no habrá paz.

              2.  María supo escoger bien:  lo necesario e importante en ese momento no era tanto la comida sino mas bien escuchar a Jesús.  

              3.  Ser un buen anfitrión con todas sus demandas era importante y justo…sin embargo perdió el control, se afano y se molestó mucho (no hizo nada bien).

              4.  Jesús honra la decisión de María contrario a lo que Marta demandaba de Jesús. ¿Aprendió la lección Marta?  Posiblemente sí (Juan 11:22, …también sé ahora que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará…11:27, Sí, Señor, yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios, que has venido al mundo).  Marta expresa dos maravillosas expresiones  llenas de fe y convicción.  

CONCLUSIONES:

       1.  La vida es como una moneda, se puede gastar como uno quiere…pero solo una vez.  ¿Cómo la estamos gastando?  Nuestro tiempo es valioso…¿cuánto estamos invirtiendo en el Reino de Dios?

       2.  Consideramos prioridad, el servicio en la obra de Dios.

       3.  Salmo 90:12, Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría.  

       4.  Evaluemos nuestras prioridades y planifiquemos sabiamente nuestro tiempo. Sepamos escoger lo mejor.

 

lunes, 6 de julio de 2020

Enseñanzas que nos da La parábola del buen samaritano Lucas 10:25-42

Enseñanzas que nos da 

La parábola del buen samaritano

Lucas 10:25-42

Introducción:

       1.  Una iglesia sana…es aquella que aparte de enseñar la buena doctrina, se distingue por mostrar amor al prójimo.

       2.  Una iglesia sana, tiene la responsabilidad de brindar a sus asistentes aceptación y esto se demuestra por lo menos de la siguiente manera:

              a.  La necesidad de ser amados, afirmados y aceptados.

              b.  La necesidad de ser guiados apropiadamente por servidores con corazón de siervos.

              c.  La necesidad de pertenecer a un grupo (en este caso la iglesia).

       3.  Todos en Cristo hemos sido amados, aceptados incondicionalmente, hemos sido perdonados, restaurados y guiados a una nueva relación.  Por lo tanto, como iglesia debemos mostrar la misma gracia recibida de Cristo y que este mundo necesita con urgencia.

       4.  Jesús de forma magistral responde a una inquietud de parte de un intérprete de la ley y le lleva a través de una experiencia que se ha vivido por muchos años:  la indiferencia, el disimulo al prójimo en necesidad y pasar de largo.

Bosquejo

1.  Amar al prójimo (v. 25-29).

       ¿Y quién es mi prójimo? (v. 29).

       a.  El prójimo en el AT (Lv. 19:18, 33-34).

              1.  Amarás a tu prójimo como a ti mismo (Lev. 19:18).

              2.  Así también hay un llamado a amar al extranjero que viviera entre ellos (v 33-34):  Como a un natural (como israelita) de vosotros tendréis al extranjero que more entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo…(v. 34).

              3.  Había una variedad de opiniones para el israelita de quién es mi prójimo.  Donde la mayoría sostenían que no incluían a los gentiles.  Ellos no estaban considerados como mi prójimo.

       b.  La intención de la pregunta y la respuesta sabia de Jesús.(v. 25-28).

              1.  La intención de la pregunta del intérprete de la ley (v. 25):  

                      a. Para probarle: el espíritu de la pregunta era:  tratar de poner en ridículo a Jesús.  Este hombre no tenía ninguna intención de querer aprender.  Como un experto de la ley debía saber ya la respuesta.

              2.  ¿Haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?  

                     a.  En Lucas 18:18, el joven rico hace una pregunta similar:  ¿qué haré para heredar la vida eterna?.

                      b.  Desde el punto de vista de los israelitas, estaban convencidos que por ser hijos de Abraham tenían garantizada la salvación (Romanos 9:4-5).

                      c.  Tomando en cuenta la intención de la pregunta del interprete (v. 29, queriendo justificarse a sí mismo…), no estamos seguros si en él había un genuino interés en saber la respuesta.  Lucas 18:9, A unos que confiaban en sí mismos como justo, y menospreciaban a los otros…el legalismo de entonces y el de hoy.  Legalismo religioso:  personas religiosas que cuidan sus apariencias.  Critican a los demás cuando no están de acuerdo a sus posiciones condenándoles.  Se basan en reglas para lograr la salvación…olvidando la misericordia y la gracia de Dios por medio de Cristo.  

                      d.  Hacer…poder hacer algo, esfuerzo humano (obras)para heredar la vida eterna.  Este hombre pretende verse de forma digna ante Jesús.

                      c.   El NT responde claramente la pregunta (Ef. 2:8-9).  No por obras…en la vida del creyente no debe haber ninguna duda al respecto.  Somos salvos por la gracia de Dios.

              3.  La sabia respuesta de Jesús (v. 26):  ¿Qué está escrito en la ley?  ¿Cómo lees?  Jesús le hace una contrapregunta. Este hombre no esperaba que Jesús respondiese así.  Importante (2 Timoteo 2:24-25, Porque el siervo del Señor NO debe ser contencioso, sino amable…que con mansedumbre corrija…).  ¡Cuántas veces fallamos en lo anterior!  Siempre queremos demostrar cuanto sabemos.

       c.  El intérprete responde a Jesús (v. 27):  Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo (Dt. 6:4-5, Lev. 19:18).

                      1.  Responde acertadamente (v. 28ª)

                      2.  Jesús agrega:  haz esto, y vivirás (v. 28b). No era ignorante por lo tanto responsable.

       e.  ¿Quién es mi prójimo? (v. 29): queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús:  ¿Y quién es mi prójimo?  

                      1.  Este hombre le gustaba discutir sin el anhelo de humilde de aprender.

                      2.  Quería enredarse en un debate técnico acerca de quién y quién no era el prójimo.  

                      3.  Jesús pudo haber concluido la plática con un juicio condenatorio:  ¡estás perdido!  Le muestra su misericordia, compasión y misericordia a este hombre orgulloso intérprete de la ley (Prov. 18:2).  

2.  No a la indiferencia (v. 30-32).  Jesús responde a la pregunta recibida por medio de esta parábola:

       Y viéndole, pasó de largo (v. 31-32).

       a.  La indiferencia del sacerdote (v. 31):

              1.  Un hombre es asaltado (v. 30):  cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron, e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto. 

              2.  Un camino peligroso entre Jerusalén y Jericó.  La geografía ayudaba a los ladrones a esconderse.  Habían muchas cuevas.  Este hombre sufrió golpes que casi lo dejaron muerto.

              3.  La indiferencia del sacerdote (v. 31):  viéndole, pasó de largo.

                      a.  Sacerdote:  era la clase religiosa.  

                      b.  Los conocedores de las Escrituras y sabían muy bien lo que decían y pedían en situaciones como la expuesta.

                      c.  Éxodo 23:4-5, Si encontrares el buey de tu enemigo o su asno extraviado, vuelve a llevárselo.  Si vieres el asno del que te aborrece caído debajo de su carga, ¿le dejarás sin ayuda?  Antes bien le ayudarás a levantarlo. 

                            1.  Este sacerdote tenía un mayor deber auxiliar esta persona.

                             2.  Pasar de largo:  se trasladó al lado opuesto del camino para evitar ayudarlo.  

              4.  La indiferencia del levita (v. 32):  Asimismo un levita, legando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo.

       b.  La indiferencia del levita (v. 32):  igual que el sacerdote, pertenecía a la clase religiosa del pueblo.

                             b.  . También de él se esperaba un acción de auxilio hacía la persona asaltada.

                             c.  Pasa de largo….muestra su indiferencia.  La diferencia con el sacerdote, llegando cerca…

3.  Mostrando compasión (v. 33-35).

       Pero un samaritano que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia.

       a.  ¿Quiénes eran los samaritanos?:

              1.  Grupo étnico cuyo origen se da por la mezcla entre extranjeros y judíos que se quedaron cuando el resto fueron llevados cautivos a Asiria (2 Reyes 17:24.

              2.  Debido a esa mezcla étnica, eran despreciados por los judíos (Juan 4:9, judíos y samaritanos no se tratan entre sí.

              3.  Los samaritanos eran considerados como apóstatas.

       b.  El samaritano muestra compasión (v. 33-35):

              1.  Vino a él…(v. 33):  vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia.

                      a.  Contrario a los dos primeros, este hombre que pertenecía a una raza rechazada por los oyentes de Jesús, hace lo que debieron hacer el sacerdote y levita.  

                      b.  Se acerca a él:  empatía (se solidariza con él, ve su necesidad), acercándose….

                      c.  Movido a misericordia:  compasión (tener ansiedad en las entrañas),  muchos usamos la expresión:  hizo  de tripas corazón (hacer un gran esfuerzo para aceptar algo poco deseable.  Miedo o sensación negativa).  

                      d.  No se quedó ahí…el samaritano camina la segunda milla donde pocos se atreven.  Muchos lo que hacemos es lo justo.  ¿Qué hace el samaritano?:

                             1. Le curó sus heridas (v. 34):  usó sus propios recursos:  vino y aceite…fue generoso con aquel desconocido. 

                             2.  Le coloca en su cabalgadura (v. 34):  hace un lado su comodidad….tiene que caminar.  Se coloca en una posición como sirviente y camina guiando al animal y al extraño sobre la cabalgadura

                             3.  Cuidó de él (v. 34):  no lo abandonó…pudo haber dicho:  ya hice mi parte…ya hice lo que pude….tengo que atender mis asuntos…que otro haga lo demás.  

                             4.  Fue mas allá (v. 35):  paga de su dinero el cuidado del extraño:  sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo:  Cuídamele, y todo lo que gastes de mas, yo te lo pagaré cuando regrese.  El samaritano muestra el amor sin límites que Dios tiene por nosotros.  Este hombre renunció a sus propios recursos, su comodidad, noche de sueño, le sana sus heridas, se comprometió  en verdad. 

       c.  ¿Cuál de ellos actuó como prójimo? (v. 36-37):

                      1.  La parábola tiene un final sencillo.  Un pregunta, una respuesta y un reto.

                      2.  Jesús devuelve la pregunta al intérprete de la ley:  ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones? (v. 34).  Recordemos al principio (v. 29), pregunta, ¿Y quién es mi prójimo?

                      3.  La respuesta era obvia (v. 37):  El que usó de misericordia.  La respuesta fue correcta era:  el samaritano…él responde:  El que usó de misericordia.  Muestra su malestar y desprecio por ellos.  

                      4.  Reto:  Vé, y haz tú lo mismo…¡eso es para mi!

CONCLUSIONES:

       1.  Una iglesia sana…es aquella que aparte de enseñar la buena doctrina, se distingue por mostrar amor al prójimo.

       2.  Todos en Cristo hemos sido amados, aceptados incondicionalmente, hemos sido perdonados, restaurados y guiados a una nueva relación.  Por lo tanto, como iglesia debemos mostrar la misma gracia recibida de Cristo y que este mundo necesita con urgencia.

       3.  Amados, amémonos unos a otros porque el amor es de Dios.  Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios (1 Juan 4:7).

       4.  No amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad (1 Juan 3:18).  

       5.  Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad a los que os ultrajan y os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos (Mateo 5:44-45).